Fenomena polarisasi yang kian meruncing di tengah masyarakat kita dewasa ini seolah menjadi pemandangan lazim yang menyedihkan. Ruang digital dan forum diskusi publik yang seharusnya menjadi kawah candradimuka gagasan, justru kerap berubah menjadi medan pertempuran ego. Seringkali, perbedaan sudut pandang tidak lagi dipandang sebagai kekayaan intelektual, melainkan dianggap sebagai ancaman yang harus dimusnahkan. Di sinilah kita perlu melakukan refleksi mendalam, apakah semangat mencari kebenaran masih menyertai kita, ataukah kita telah terjebak dalam syahwat untuk sekadar memenangkan perdebatan tanpa mengindahkan kehormatan sesama.
Islam memandang bahwa perbedaan adalah sebuah keniscayaan yang telah ditetapkan oleh Sang Pencipta. Keberagaman pemikiran, latar belakang, dan sudut pandang merupakan bagian dari skenario besar Allah untuk menguji sejauh mana manusia mampu mengelola potensi akalnya dengan landasan hati yang bersih. Hal ini ditegaskan dalam Al-Quran melalui firman-Nya:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا
Artinya: Wahai manusia, sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Ayat ini menekankan bahwa tujuan dari perbedaan bukanlah untuk saling membelakangi, melainkan untuk saling mengenal dan melengkapi melalui proses dialektika yang sehat.
Krisis yang kita hadapi saat ini bukanlah kekurangan orang pintar, melainkan krisis adab dalam berbeda pendapat. Ilmu yang tinggi tanpa disertai dengan Akhlakul Karimah hanya akan melahirkan kesombongan intelektual. Ketika seseorang merasa pendapatnya adalah kebenaran mutlak dan memandang rendah pendapat orang lain dengan caci maki, saat itulah ia telah kehilangan esensi dari keberagaman itu sendiri. Rasulullah SAW memberikan peringatan keras terhadap perilaku gemar bertengkar dan memaksakan kehendak dalam sebuah hadis:
أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
Artinya: Orang yang paling dibenci oleh Allah adalah orang yang paling keras dalam berdebat dengan cara yang batil. Peringatan ini seharusnya menjadi rem bagi setiap Muslim agar tetap menjaga lisan dan jemarinya dari kata-kata yang menyakiti hati saat berinteraksi di ruang publik.
Menyikapi perbedaan dengan akhlak berarti kita mengedepankan husnuzan atau prasangka baik terhadap niat orang lain. Kritik yang dilayangkan seharusnya bersifat membangun, bukan menjatuhkan martabat atau menyerang ranah pribadi. Dalam tradisi keilmuan Islam, para ulama terdahulu memberikan teladan yang luar biasa dalam hal ini. Imam Syafi'i pernah berujar bahwa pendapatnya benar namun mengandung kemungkinan salah, sedangkan pendapat orang lain salah namun mengandung kemungkinan benar. Sikap rendah hati seperti inilah yang memungkinkan lahirnya sintesa pemikiran yang mencerahkan tanpa harus mengorbankan tali persaudaraan.
Lebih jauh lagi, metode dalam menyampaikan kebenaran juga harus selaras dengan nilai-nilai luhur Islam. Tidak dibenarkan menyampaikan kebenaran dengan cara yang kasar, provokatif, apalagi mengandung unsur fitnah. Dakwah dan diskusi harus dilakukan dengan hikmah dan tutur kata yang menyentuh sanubari. Sebagaimana perintah Allah dalam Al-Quran:
