Dunia modern yang terkoneksi secara digital telah membawa kita pada satu titik di mana perbedaan pendapat bukan lagi sekadar bumbu dalam diskusi, melainkan sering kali menjadi sumbu ledak konflik sosial. Di media sosial, kita menyaksikan bagaimana ruang publik dipenuhi dengan caci maki, pelabelan negatif, dan sikap merasa paling benar sendiri. Fenomena ini menunjukkan adanya degradasi nilai dalam berkomunikasi, di mana esensi dari sebuah diskusi bukan lagi mencari kebenaran, melainkan memenangkan ego dengan meruntuhkan martabat sesama.
Sebagai umat yang dibekali dengan tuntunan wahyu, kita seharusnya menyadari bahwa perbedaan adalah sunnatullah yang tidak mungkin dihindari. Allah menciptakan manusia dengan latar belakang, kecenderungan, dan tingkat pemahaman yang beragam. Namun, keberagaman ini bukan alasan untuk saling menjatuhkan. Islam menempatkan adab di atas ilmu, karena ilmu tanpa adab hanya akan melahirkan kesombongan intelektual yang destruktif bagi keutuhan ukhuwah Islamiyah.
Dalam menyikapi perbedaan, prinsip utama yang harus dipegang oleh setiap Muslim adalah menjaga lisan dan jemari dari menyakiti orang lain. Rasulullah SAW telah memberikan rambu-rambu yang sangat jelas mengenai hal ini dalam sebuah hadis yang sangat populer.
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, maka hendaklah ia berkata baik atau diam. Pesan ini bukan sekadar anjuran moral, melainkan standar keimanan seseorang. Ketika kita tidak mampu menyampaikan argumen dengan cara yang santun, maka diam adalah pilihan yang jauh lebih mulia daripada memproduksi kata-kata yang memperkeruh suasana.
Krisis akhlak dalam perbedaan pendapat sering kali berakar dari hilangnya rasa rendah hati. Banyak dari kita yang merasa pendapatnya bersifat absolut, seolah-olah sedang menyuarakan firman Tuhan, padahal yang disampaikan hanyalah hasil ijtihad manusiawi yang sangat mungkin keliru. Para ulama salaf terdahulu telah memberikan teladan yang luar biasa dalam hal ini. Imam Syafi'i, salah satu pilar fikih Islam, pernah melontarkan perkataan yang melegenda mengenai sikapnya terhadap perbedaan pendapat.
رَأْيِي صَوَابٌ يَحْتَمِلُ الْخَطَأَ، وَرَأْيُ غَيْرِي خَطَأٌ يَحْتَمِلُ الصَّوَابَ
Pendapatku benar, namun mengandung kemungkinan salah. Dan pendapat orang lain salah, namun mengandung kemungkinan benar. Sikap mental seperti inilah yang dibutuhkan saat ini. Sebuah kelapangan dada untuk menerima bahwa kebenaran mungkin saja ada pada pihak lawan bicara kita, dan kesalahan mungkin saja bersembunyi di balik argumen yang kita bangun dengan gigih.
Akhlakul karimah dalam berpendapat juga mencakup cara kita menyampaikan kritik. Kritik dalam Islam seharusnya bersifat membangun (ishlah), bukan untuk mempermalukan (fadhihah). Menyampaikan kebenaran dengan cara yang kasar hanya akan membuat orang menjauh dari kebenaran itu sendiri. Sejarah mencatat bahwa dakwah Nabi Muhammad SAW berhasil melunakkan hati para musuhnya bukan karena kekuatan pedang, melainkan karena kelembutan pekerti dan keluhuran budi pekerti beliau dalam menghadapi penentangan.
