Fenomena polarisasi pemikiran yang kian meruncing di ruang publik belakangan ini menuntut kita untuk merenung sejenak tentang hakikat keberagaman. Di tengah kemudahan akses informasi, perbedaan pendapat sering kali bukan lagi menjadi sarana memperkaya wawasan, melainkan justru menjadi pemicu perpecahan dan caci maki. Sebagai umat yang menjunjung tinggi nilai-nilai langit, kita perlu menyadari bahwa perbedaan adalah keniscayaan sejarah dan sunnatullah yang tidak mungkin dihindari. Namun, yang menjadi persoalan besar hari ini bukanlah substansi perbedaannya, melainkan hilangnya etika atau adab dalam menyikapinya.
Islam sejak awal telah meletakkan fondasi yang kokoh mengenai bagaimana memandang keberagaman. Allah SWT menegaskan bahwa penciptaan manusia yang bersuku-suku dan berbangsa-bangsa bertujuan agar kita saling mengenal, bukan saling menegasikan. Hal ini termaktub dalam firman-Nya pada surat Al-Hujurat ayat 13:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا
Ayat ini mengandung pesan mendalam bahwa proses lita'arafu atau saling mengenal membutuhkan kelapangan dada dan kerendahan hati. Tanpa akhlakul karimah, perbedaan hanya akan melahirkan kesombongan intelektual yang merasa paling benar sendiri dan menganggap orang lain sebagai musuh yang harus ditundukkan.
Krisis adab dalam berpendapat sering kali berakar dari dominasi ego yang ingin menaklukkan lawan bicara, bukan mencari kebenaran. Di media sosial, kita menyaksikan betapa mudahnya label buruk disematkan kepada mereka yang berbeda pandangan. Padahal, lisan dan tulisan seorang mukmin seharusnya menjadi penyejuk dan pembawa kedamaian. Rasulullah SAW memberikan batasan yang sangat jelas mengenai pentingnya menjaga ucapan dalam sebuah hadis sahih:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
Jika kita tidak mampu menghadirkan narasi yang konstruktif dan penuh santun, maka diam adalah pilihan yang jauh lebih mulia daripada memproduksi kegaduhan yang merusak ukhuwah islamiyah.
Sejarah para ulama salaf memberikan keteladanan yang luar biasa dalam mengelola perbedaan. Imam Syafi'i dan Imam Malik, meskipun sering berbeda dalam ijtihad hukum, tetap saling menghormati dan memuji satu sama lain. Mereka memahami bahwa kebenaran dalam ranah ijtihadi bersifat relatif, sedangkan persaudaraan antar sesama Muslim adalah hal yang mutlak. Mereka berdebat dengan argumen yang tajam namun tetap menjaga lisan dari penghinaan. Inilah esensi dari intelektualitas yang dibalut dengan spiritualitas, di mana ilmu tidak membuat seseorang menjadi angkuh, melainkan semakin bijaksana dalam melihat perspektif orang lain.
Di era disrupsi informasi ini, kita juga perlu mewaspadai bahaya fanatisme buta yang menutup pintu dialog. Sering kali, seseorang membela suatu pendapat bukan karena dalil yang kuat, melainkan karena keterikatan emosional pada kelompok atau tokoh tertentu. Hal ini menyebabkan hilangnya objektivitas dan kejernihan berpikir. Akhlakul karimah menuntut kita untuk bersikap adil, bahkan terhadap pihak yang tidak kita sukai sekalipun. Keadilan dalam berpikir inilah yang akan membawa kita pada titik temu yang maslahat bagi kepentingan umat yang lebih luas daripada sekadar memenangkan ego pribadi.
