Di era digital saat ini, ruang publik kita sering kali berubah menjadi medan tempur kata-kata yang penuh dengan caci maki. Perbedaan pendapat, yang seharusnya menjadi katalisator bagi kemajuan berpikir, justru sering disalahpahami sebagai permusuhan pribadi. Fenomena ini menunjukkan adanya krisis etika yang mendalam dalam cara kita berkomunikasi, di mana ego sering kali diletakkan di atas kebenaran dan persaudaraan. Sebagai umat yang dididik dengan nilai-nilai wahyu, fenomena ini seharusnya menjadi refleksi besar tentang sejauh mana kita telah menginternalisasi nilai-nilai agama dalam kehidupan sosial kita.
Islam memandang keberagaman, termasuk perbedaan sudut pandang, sebagai sebuah keniscayaan sejarah dan ketetapan Ilahi yang tidak bisa dihindari. Allah Subhanahu wa Ta'ala telah menegaskan bahwa penciptaan manusia dalam berbagai suku dan bangsa bertujuan agar kita saling mengenal dan belajar satu sama lain. Sebagaimana firman-Nya dalam Al-Quran:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا
Ayat ini memberikan landasan filosofis bahwa perbedaan bukanlah alasan untuk saling menjatuhkan, melainkan undangan untuk melakukan dialog yang konstruktif dan penuh rasa hormat. Tanpa adanya kesadaran untuk saling mengenal (lita'arafu), perbedaan hanya akan menjadi jurang pemisah yang semakin dalam.
Namun, realitas yang kita hadapi sering kali jauh dari idealisme tersebut. Kritik yang dilontarkan di media sosial atau forum diskusi kerap kehilangan ruh intelektualnya karena dibalut dengan kebencian dan penghinaan. Akhlakul karimah, yang seharusnya menjadi pakaian bagi setiap Muslim, seolah ditanggalkan saat seseorang merasa pendapatnya paling benar. Padahal, kecerdasan intelektual tanpa hiasan adab hanya akan melahirkan kesombongan yang merusak tatanan sosial dan menjauhkan kita dari hakikat kebenaran itu sendiri.
Dalam berdiskusi dan menyampaikan argumen, Al-Quran memberikan panduan yang sangat jelas tentang bagaimana cara berinteraksi dengan mereka yang berbeda pandangan. Kita diperintahkan untuk mengajak kepada jalan Tuhan dengan hikmah dan nasihat yang baik, serta berdebat dengan cara yang paling santun. Allah berfirman:
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
Perintah ini menekankan bahwa substansi kebenaran tidak boleh disampaikan dengan cara yang batil atau menyakitkan hati. Tujuan utama dari sebuah diskusi adalah meraih rida Allah dan mencapai kemaslahatan, bukan sekadar memenangkan perdebatan atau mempermalukan lawan bicara di depan khalayak umum.
Sejarah para ulama salaf memberikan keteladanan yang luar biasa dalam hal ini. Imam Syafi'i pernah berujar bahwa beliau menganggap pendapatnya benar namun mengandung kemungkinan salah, sementara pendapat orang lain salah namun mengandung kemungkinan benar. Sikap tawadhu atau rendah hati inilah yang mulai terkikis dari peradaban modern kita. Keinginan untuk selalu menang dalam argumen sering kali membutakan kita dari kebenaran yang mungkin ada pada pihak lawan, sehingga kita terjebak dalam fanatisme buta yang merugikan.
