Dewasa ini, ruang publik kita sering kali bising oleh silang sengkarut pendapat yang jauh dari nilai-nilai kesantunan. Media sosial yang seharusnya menjadi sarana pertukaran ide yang mencerahkan, justru kerap berubah menjadi medan tempur caci maki. Fenomena ini menunjukkan adanya pergeseran budaya diskusi, di mana kemenangan argumen lebih diutamakan daripada pencarian kebenaran. Sebagai umat yang dibekali dengan tuntunan wahyu, kita perlu merefleksikan kembali bagaimana Islam memandang perbedaan sebagai sebuah keniscayaan yang harus dikelola dengan keagungan akhlak, bukan dengan kebencian yang menghancurkan.
Perbedaan pendapat atau ikhtilaf sesungguhnya adalah bagian dari sunnatullah yang tidak mungkin dihindari dalam kehidupan manusia. Allah SWT menciptakan manusia dengan latar belakang, kapasitas intelektual, dan kecenderungan yang beragam agar mereka saling melengkapi. Hal ini ditegaskan dalam Al-Qur’an:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا
Ayat tersebut mengisyaratkan bahwa keragaman, termasuk dalam pemikiran, seharusnya bermuara pada upaya saling mengenal dan memahami (lita’arafu), bukan saling menafikan. Ketika kita menutup pintu dialog hanya karena perbedaan pandangan, kita sebenarnya sedang melawan kodrat kemanusiaan yang telah ditetapkan oleh Sang Pencipta.
Namun, realitas yang kita hadapi sering kali menunjukkan watak yang keras kepala dalam mempertahankan pendapat pribadi. Banyak di antara kita yang merasa memegang kebenaran mutlak sehingga memandang rendah mereka yang berbeda haluan. Penyakit hati inilah yang sering kali memicu perdebatan kusir yang tidak berujung. Rasulullah SAW telah memberikan peringatan keras terhadap perilaku gemar bertikai yang melampaui batas, sebagaimana sabda beliau:
أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
Peringatan ini menunjukkan bahwa Allah SWT sangat membenci orang yang paling keras dalam berdebat dengan cara yang batil. Debat yang didorong oleh ego hanya akan mengeraskan hati dan menjauhkan kita dari hidayah. Akhlakul karimah menuntut kita untuk tetap tenang dan menjaga lisan, sekalipun kita yakin berada di pihak yang benar.
Ilmu tanpa adab adalah sebuah bahaya besar. Seseorang boleh saja memiliki kecerdasan intelektual yang tinggi dan wawasan yang luas, namun jika semua itu tidak dibalut dengan etika komunikasi yang baik, maka ilmu tersebut hanya akan menjadi alat pemecah belah. Dalam tradisi keilmuan Islam, para ulama terdahulu memberikan teladan luar biasa dalam menyikapi perbedaan. Mereka bisa berbeda pendapat dalam masalah fikih atau muamalah, namun tetap saling menghormati dan menjaga kehormatan satu sama lain. Prinsip mereka jelas: pendapatku benar namun mengandung kemungkinan salah, dan pendapat orang lain salah namun mengandung kemungkinan benar.
Kritik yang beradab adalah kritik yang disampaikan dengan diksi yang santun dan niat yang tulus untuk memperbaiki keadaan. Islam tidak melarang adanya kritik, namun Islam melarang penghinaan dan pembunuhan karakter. Allah SWT memerintahkan kita untuk senantiasa memilih kata-kata yang terbaik dalam berinteraksi dengan sesama, sebagaimana firman-Nya:
