Dunia digital hari ini telah mengubah wajah diskusi publik menjadi medan tempur kata-kata yang seringkali mengabaikan kemanusiaan. Kita menyaksikan bagaimana perbedaan pandangan, baik dalam urusan politik, pemahaman agama, hingga isu sosial harian, dengan cepat berubah menjadi caci maki dan upaya menjatuhkan martabat sesama. Fenomena ini menunjukkan adanya krisis akhlak yang akut di tengah masyarakat yang mengaku religius. Padahal, Islam tidak pernah mengharamkan perbedaan pendapat, namun Islam sangat melarang perpecahan yang lahir dari kesombongan intelektual dan kekerasan lisan.
Perbedaan adalah keniscayaan yang telah ditetapkan oleh Sang Pencipta dalam skenario alam semesta. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman dalam Al-Qur'an:
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ
Artinya: Jikalau Tuhanmu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia umat yang satu, tetapi mereka senantiasa berselisih pendapat. Ayat ini menegaskan bahwa keberagaman isi kepala adalah bagian dari kehendak-Nya agar manusia saling belajar dan melengkapi. Masalahnya bukan terletak pada apa yang kita perselisihkan, melainkan pada bagaimana cara kita mengelola perselisihan tersebut agar tidak merusak simpul persaudaraan.
Dalam kacamata Akhlakul Karimah, kebenaran yang disampaikan dengan cara yang kasar akan kehilangan esensi keberkahannya. Banyak di antara kita yang merasa memegang kebenaran absolut sehingga merasa berhak menghakimi orang lain dengan sebutan yang merendahkan. Ego seringkali membungkus dirinya dengan jubah pembelaan agama atau prinsip, padahal yang sedang dilakukan hanyalah pemuasan nafsu untuk merasa lebih unggul. Di sinilah pentingnya menanamkan sifat tawadhu atau rendah hati dalam setiap interaksi sosial, menyadari bahwa pengetahuan manusia sangatlah terbatas.
Rasulullah Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam telah memberikan jaminan bagi mereka yang mampu menahan diri dari debat yang tidak berujung dan merusak, meskipun mereka berada di pihak yang benar secara argumen. Beliau bersabda:
أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا
Artinya: Aku menjamin sebuah rumah di pinggir surga bagi orang yang meninggalkan perdebatan meskipun ia berada di pihak yang benar. Hadis ini mengajarkan bahwa menjaga kedamaian hati dan kerukunan sosial jauh lebih utama daripada memenangkan sebuah perdebatan yang hanya akan menyisakan luka dan dendam di hati lawan bicara. Adab harus selalu diletakkan di atas ilmu, karena ilmu tanpa adab hanya akan melahirkan keangkuhan.
Para ulama salaf terdahulu telah memberikan teladan yang luar biasa dalam menyikapi ikhtilaf. Imam Syafi'i pernah berujar bahwa pendapatnya benar namun mengandung kemungkinan salah, sedangkan pendapat orang lain salah namun mengandung kemungkinan benar. Sikap inklusif seperti inilah yang seharusnya menjadi fondasi dalam berdiskusi. Ketika kita membuka ruang untuk mendengarkan perspektif orang lain tanpa prasangka, kita sebenarnya sedang memperkaya khazanah berpikir kita sendiri dan menunjukkan kematangan iman.
