Era digital telah menggeser mimbar-mimbar tradisional ke layar gawai yang digenggam erat oleh Generasi Z. Sebagai generasi yang lahir di tengah derasnya arus informasi, mereka memiliki akses tanpa batas terhadap berbagai diskursus keagamaan. Namun, kemudahan ini membawa paradoks yang nyata. Di satu sisi, Islam terasa begitu dekat dan mudah dipelajari; di sisi lain, kedalaman pemahaman sering kali dikorbankan demi kepraktisan. Tantangan dakwah hari ini bukan lagi tentang ketiadaan informasi, melainkan bagaimana menyaring kebenaran di tengah samudera konten yang dangkal dan kerap kali menyesatkan.
Gejala paling mengkhawatirkan dari dakwah digital saat ini adalah fenomena instanisme agama. Generasi Z terbiasa mengonsumsi video pendek berdurasi tiga puluh detik yang mencoba merangkum persoalan fikih atau akidah yang sangat kompleks. Akibatnya, pemahaman keagamaan menjadi hitam-putih, kaku, dan rentan terhadap radikalisme pemikiran. Agama seolah kehilangan dimensi spiritualitas dan kebijaksanaannya, berubah menjadi sekadar komoditas visual yang dinilai dari jumlah penayangan dan tanda suka. Kehilangan sanad guru yang otoritatif di dunia nyata membuat banyak anak muda terjebak pada figur-figur instan yang fasih berbicara namun miskin kedalaman ilmu.
Di sinilah pentingnya menegakkan kembali prinsip tabayyun atau verifikasi informasi di ruang digital. Al-Qur'an telah memberikan panduan preventif yang sangat relevan dengan realitas media sosial saat ini melalui firman-Nya:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
Ayat ini mengingatkan kita bahwa di era di mana hoaks dan potongan video ceramah yang dipelintir dapat menyebar dalam hitungan detik, sikap kritis adalah bagian dari keimanan. Generasi Z harus dididik untuk tidak menelan mentah-mentah setiap narasi keagamaan yang lewat di beranda mereka, melainkan melacak sumbernya, membandingkannya dengan rujukan kitab klasik, dan mengonsultasikannya kepada ulama yang kredibel.
Selain masalah kedalaman ilmu, tantangan terbesar dakwah digital terletak pada degradasi adab di kolom komentar. Ruang virtual yang menawarkan anonimitas sering kali memicu hilangnya kontrol diri. Diskusi keagamaan yang seharusnya menjadi sarana saling menasihati justru berubah menjadi ajang saling menghujat, mengafirkan, dan merendahkan martabat sesama Muslim. Akhlakul Karimah yang menjadi inti dari ajaran Rasulullah seolah menguap begitu jemari mulai mengetik di papan tombol gawai. Dakwah digital kehilangan berkahnya ketika disampaikan atau direspons dengan caci maki.
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam telah memberikan batasan yang tegas mengenai bagaimana seorang mukmin harus berkomunikasi, baik secara langsung maupun melalui tulisan di media sosial:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
Hadis ini menegaskan bahwa kesalehan digital diukur dari kemampuan kita menahan diri dari menulis atau menyebarkan komentar yang tidak membawa maslahat. Jika kita tidak mampu menghadirkan kedamaian dan solusi lewat tulisan kita, maka diam adalah pilihan yang jauh lebih mulia dan menyelamatkan dari dosa jariyah di akhirat kelak.
