Dunia hari ini seolah-olah telah berubah menjadi gelanggang pertempuran kata-kata yang tak kunjung usai. Media sosial, yang awalnya diharapkan menjadi jembatan silaturahmi, justru sering kali bertransformasi menjadi ruang pengadilan massa di mana setiap orang merasa paling benar dan berhak menghakimi sesamanya. Fenomena ini menunjukkan adanya degradasi moral yang serius dalam cara kita mengelola perbedaan. Padahal, dalam kacamata Islam, keberagaman pemikiran bukanlah petaka, melainkan sebuah keniscayaan yang telah digariskan oleh Allah SWT sebagai sarana untuk saling memperkaya wawasan dan memperkuat persaudaraan.
Islam memandang perbedaan sebagai sunnatullah yang harus disikapi dengan kelapangan dada. Perbedaan latar belakang, sudut pandang, hingga ijtihad hukum adalah bagian dari dinamika intelektual yang telah ada sejak zaman sahabat Nabi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا
Artinya: Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. (QS. Al-Hujurat: 13). Ayat ini menegaskan bahwa tujuan dari perbedaan adalah lita'arafu atau saling mengenal, yang mencakup saling memahami argumentasi dan menghormati posisi masing-masing, bukan untuk saling meniadakan.
Masalah utama yang kita hadapi saat ini bukanlah pada perbedaan pendapat itu sendiri, melainkan pada hilangnya adab (etika) dalam menyampaikannya. Kritik yang disampaikan sering kali bercampur dengan caci maki, fitnah, dan upaya pembunuhan karakter. Kita sering lupa bahwa kebenaran yang disampaikan tanpa akhlak yang mulia justru akan menjauhkan orang dari kebenaran itu sendiri. Akhlakul Karimah menuntut kita untuk tetap bersikap santun, bahkan kepada mereka yang memiliki pandangan paling berseberangan sekalipun.
Rasulullah SAW telah memberikan teladan yang sangat tinggi mengenai pentingnya menjaga tutur kata dalam berinteraksi. Beliau bersabda:
مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ
Artinya: Tidak ada sesuatu pun yang lebih berat dalam timbangan amal seorang mukmin pada hari kiamat selain akhlak yang baik. (HR. Tirmidzi). Hadis ini seharusnya menjadi pengingat bagi setiap Muslim bahwa setiap ketikan di layar ponsel atau setiap ucapan dalam diskusi publik akan ditimbang di akhirat kelak. Kemenangan dalam sebuah debat di dunia tidak akan berarti apa-apa jika ia dicapai dengan mengorbankan timbangan akhlak kita di hadapan Allah.
Dalam tradisi keilmuan Islam, kita mengenal kaidah yang sangat indah: pendapatku benar namun mengandung kemungkinan salah, dan pendapat orang lain salah namun mengandung kemungkinan benar. Sikap tawadhu atau rendah hati inilah yang mulai hilang dari peredaran publik kita. Banyak orang terjebak dalam rasa ujub, merasa bahwa pemahamannya adalah representasi tunggal dari kebenaran Tuhan. Akibatnya, ruang dialog tertutup rapat dan digantikan oleh monolog-monolog yang saling menghujat.
