Fenomena hari ini menunjukkan betapa murahnya kata-kata namun betapa mahalnya rasa hormat. Di tengah hiruk-pikuk jagat digital dan ruang publik, perbedaan pendapat sering kali tidak lagi dipandang sebagai jembatan ilmu, melainkan sebagai medan perang untuk saling menjatuhkan. Kita menyaksikan bagaimana diskusi yang semula bertujuan mencari kebenaran justru berakhir dengan caci maki dan pemutusan silaturahmi. Sebagai umat yang dibekali panduan wahyu, sudah saatnya kita merenungkan kembali posisi kita dalam menyikapi keragaman pemikiran agar tidak terjebak dalam fanatisme buta yang merusak tatanan sosial.
Islam memandang perbedaan sebagai keniscayaan yang telah digariskan oleh Allah SWT. Keragaman sudut pandang, jika dikelola dengan hati yang jernih, merupakan rahmat yang memperkaya khazanah intelektual manusia. Namun, rahmat tersebut hanya bisa dirasakan apabila kita mengedepankan akhlakul karimah di atas ego pribadi. Rasulullah SAW telah memberikan peringatan keras bagi mereka yang gemar bertikai hanya demi memuaskan nafsu untuk merasa lebih unggul dari orang lain. Beliau menjanjikan kemuliaan bagi mereka yang mampu menahan diri dari perdebatan yang tidak produktif.
أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا
Artinya: Aku menjamin sebuah rumah di pinggir surga bagi orang yang meninggalkan perdebatan meskipun ia berada di pihak yang benar. Hadis ini mengajarkan kita bahwa menjaga harmoni dan kedamaian hati jauh lebih utama daripada sekadar memenangkan argumentasi namun menyisakan luka di hati sesama.
Keteladanan para ulama salaf terdahulu dalam menyikapi ikhtilaf atau perbedaan pendapat seharusnya menjadi cermin bagi kita. Imam Syafi'i pernah berujar bahwa pendapatnya benar namun mengandung kemungkinan salah, sedangkan pendapat orang lain salah namun mengandung kemungkinan benar. Sikap tawadhu atau rendah hati secara intelektual inilah yang mulai hilang dari peredaran diskusi kita hari ini. Banyak orang merasa memiliki kebenaran mutlak sehingga menutup pintu dialog dan merasa berhak menghakimi siapa saja yang tidak sejalan dengan pemikirannya.
Dalam berinteraksi, terutama saat menyampaikan kritik atau sanggahan, Al-Quran telah memberikan protokol komunikasi yang sangat indah. Kita diperintahkan untuk selalu memilih diksi yang santun dan tidak menyakiti perasaan lawan bicara. Perintah ini berlaku universal, tidak hanya kepada kawan, tetapi juga dalam menghadapi perbedaan pandangan yang tajam sekalipun. Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Baqarah ayat 83:
وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا
Artinya: Dan ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia. Perintah ini menegaskan bahwa kebenaran yang disampaikan dengan cara yang kasar akan kehilangan esensinya, karena hidayah dan pemahaman hanya akan masuk ke dalam hati yang merasa dihargai, bukan hati yang merasa diserang.
Media sosial sering kali menjadi katalisator bagi terkikisnya empati dalam berpendapat. Di balik layar gawai, seseorang merasa bebas melontarkan kalimat pedas tanpa memikirkan dampak psikologis bagi penerimanya. Di sinilah peran akhlakul karimah sebagai benteng pertahanan diri. Sebelum mengetikkan komentar atau menyebarkan opini, seorang Muslim yang bijak akan bertanya pada dirinya sendiri: apakah kata-kata ini akan membawa maslahat atau justru memicu fitnah? Menjaga lisan dan jemari adalah bagian integral dari keimanan yang harus dipraktikkan secara nyata.
