Dunia hari ini seakan berubah menjadi panggung debat raksasa tanpa sekat. Di media sosial hingga ruang diskusi publik, perbedaan pendapat sering kali tidak lagi dipandang sebagai rahmat, melainkan sebagai pemicu permusuhan. Kita menyaksikan betapa mudahnya jari jemari mengetik cacian dan betapa ringannya lisan melontarkan vonis sesat atau bodoh kepada mereka yang tidak sejalan. Fenomena ini menunjukkan adanya pergeseran nilai yang mengkhawatirkan, di mana kemenangan argumen dianggap lebih utama daripada keutuhan ukhuwah dan kemuliaan akhlak.
Padahal, keberagaman pikiran adalah sebuah keniscayaan yang telah ditetapkan oleh Sang Pencipta. Islam tidak pernah memaksakan penyeragaman dalam segala hal, terutama dalam ranah ijtihad atau urusan muamalah yang bersifat dinamis. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman dalam Al-Qur'an:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا
Artinya: Wahai manusia, sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. (QS. Al-Hujurat: 13). Ayat ini menegaskan bahwa tujuan dari perbedaan bukanlah untuk saling menjatuhkan, melainkan untuk saling mengenal (lita'arafu), yang di dalamnya mencakup proses saling memahami dan menghargai perspektif orang lain.
Krisis yang kita hadapi saat ini bukanlah kurangnya orang pintar, melainkan krisis Akhlakul Karimah dalam berinteraksi. Banyak orang merasa memiliki kebenaran mutlak sehingga menutup pintu dialog. Dalam pandangan Islam, menyampaikan kebenaran wajib dilakukan, namun cara penyampaiannya tidak boleh menabrak koridor adab. Diskusi yang cerdas adalah diskusi yang didasari oleh kerendahan hati, bukan kesombongan intelektual yang memandang rendah lawan bicara.
Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam telah memberikan rambu-rambu yang sangat jelas dalam berkomunikasi. Beliau bersabda:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
Artinya: Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, maka hendaklah ia berkata yang baik atau diam. (HR. Bukhari dan Muslim). Hadis ini merupakan prinsip dasar dalam menyikapi perbedaan. Jika argumen yang kita sampaikan hanya akan memicu fitnah, perpecahan, atau menyakiti hati sesama tanpa membawa maslahat, maka diam adalah pilihan yang jauh lebih mulia dan menyelamatkan.
Kita perlu meneladani para ulama salafus shalih yang memiliki keluasan ilmu sekaligus keluhuran budi. Imam Syafi'i pernah berujar bahwa pendapatnya benar namun mengandung kemungkinan salah, dan pendapat orang lain salah namun mengandung kemungkinan benar. Sikap inklusif seperti inilah yang membuat peradaban Islam mampu bertahan dan berkembang. Mereka berdebat di ruang ilmiah dengan argumen yang tajam, namun tetap berpelukan di luar ruangan sebagai saudara seiman.
