Fenomena perbedaan pendapat di era digital saat ini sering kali terjebak dalam ruang hampa etika. Media sosial yang seharusnya menjadi sarana pertukaran gagasan, justru kerap berubah menjadi medan pertempuran ego yang destruktif. Kita menyaksikan bagaimana perbedaan pandangan politik, mazhab, hingga pilihan sosial direspon dengan caci maki dan upaya menjatuhkan martabat sesama. Padahal, dalam kacamata Islam, perbedaan atau ikhtilaf adalah sebuah keniscayaan yang seharusnya disikapi dengan kelapangan dada, bukan dengan permusuhan yang memutus tali persaudaraan.
Islam memandang keberagaman sebagai tanda kebesaran Sang Pencipta yang menuntut kita untuk saling mengenal dan memahami, bukan untuk saling menghakimi. Allah SWT telah menegaskan hal ini dalam Al-Qur'an melalui firman-Nya:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا
Ayat ini mengingatkan bahwa tujuan penciptaan manusia dalam berbagai kelompok adalah untuk lita'arafu atau saling mengenal. Proses mengenal ini tidak hanya sebatas mengetahui identitas, tetapi juga memahami latar belakang pemikiran dan menghargai sudut pandang orang lain. Tanpa semangat saling mengenal, perbedaan pendapat hanya akan melahirkan prasangka yang merusak tatanan sosial umat.
Persoalan utama yang kita hadapi hari ini bukanlah perbedaan pendapat itu sendiri, melainkan hilangnya Akhlakul Karimah dalam menyampaikan argumen. Banyak orang merasa memiliki kebenaran mutlak sehingga merasa berhak merendahkan mereka yang berbeda. Padahal, para ulama salaf terdahulu telah memberikan teladan yang luhur. Imam Syafi'i pernah berujar bahwa pendapatnya benar namun mengandung kemungkinan salah, sementara pendapat orang lain salah namun mengandung kemungkinan benar. Sikap tawadhu seperti inilah yang mulai luntur di tengah riuhnya debat publik kita.
Kita harus menyadari bahwa misi utama Rasulullah SAW diutus ke muka bumi adalah untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak. Hal ini sebagaimana disabdakan oleh beliau:
إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ
Jika dalam menyampaikan kebenaran kita justru menggunakan cara-cara yang kasar, penuh fitnah, atau merendahkan martabat manusia, maka sesungguhnya kita sedang menjauh dari esensi ajaran Nabi. Kebenaran yang disampaikan dengan akhlak yang buruk akan kehilangan cahayanya dan justru menciptakan resistensi bagi orang yang mendengarnya.
Dalam konteks isu sosial, kita sering terjebak pada dikotomi hitam-putih yang kaku. Kita lupa bahwa di antara dua kutub yang berseberangan, selalu ada ruang dialog yang bisa dieksplorasi. Akhlakul Karimah menuntut kita untuk mendengarkan lebih banyak daripada berbicara, serta mengedepankan tabayyun atau verifikasi sebelum melontarkan kritik. Kritik yang membangun adalah kritik yang lahir dari rasa cinta dan keinginan untuk memperbaiki keadaan, bukan kritik yang didorong oleh kebencian untuk menghancurkan lawan bicara.
