Dunia modern hari ini menyajikan panggung terbuka di mana setiap kepala bebas meneriakkan isi pikirannya. Namun, ironisnya, kemudahan berkomunikasi ini sering kali tidak dibarengi dengan kematangan emosional dan kedalaman spiritual. Kita menyaksikan bagaimana perbedaan pendapat, baik dalam ranah politik, sosial, hingga pemahaman keagamaan, dengan sangat cepat berubah menjadi ajang saling merendahkan, mencaci, hingga memutus tali silaturahmi. Seolah-olah kebenaran telah menjadi milik pribadi yang sah digunakan untuk menghakimi siapa saja yang tidak sejalan.
Dalam kacamata Islam, perbedaan atau ikhtilaf bukanlah sebuah kecelakaan sejarah, melainkan sunnatullah yang sengaja diciptakan agar manusia saling mengenal dan belajar. Persoalan utama kita hari ini bukanlah pada adanya perbedaan itu sendiri, melainkan pada hilangnya akhlakul karimah dalam meresponsnya. Islam telah memberikan panduan yang sangat jelas bahwa dakwah dan diskusi harus berpijak pada hikmah dan cara yang paling baik. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur'an:
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
Artinya: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. (QS. An-Nahl: 125). Ayat ini menegaskan bahwa kebenaran yang disampaikan dengan cara yang kasar justru akan kehilangan esensinya. Dialog yang sehat menuntut kita untuk menanggalkan ego dan mengedepankan objektivitas demi mencari rida Ilahi.
Kritik yang muncul di ruang publik saat ini sering kali terjebak pada serangan personal atau ad hominem, bukan pada substansi argumen. Fenomena ini menunjukkan adanya krisis identitas moral di tengah masyarakat kita. Seorang Muslim yang memiliki kedalaman ilmu seharusnya memiliki kelapangan dada yang luas. Kita harus waspada terhadap sifat keras kepala dalam berdebat yang hanya bertujuan untuk menjatuhkan lawan bicara. Rasulullah SAW telah memberikan peringatan keras mengenai perilaku ini:
أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
Artinya: Orang yang paling dibenci oleh Allah adalah orang yang paling keras dalam berbantah-bantahan (bertengkar). (HR. Bukhari dan Muslim). Hadis ini menjadi pengingat bahwa kemenangan dalam debat yang melukai perasaan orang lain sebenarnya adalah kekalahan telak di hadapan Allah SWT. Akhlak harus menjadi panglima dalam setiap interaksi sosial kita.
Lebih jauh lagi, kita perlu meneladani para ulama salaf yang mampu berbeda pendapat dalam masalah fikih maupun sosial tanpa sedikit pun mengurangi rasa hormat di antara mereka. Imam Syafi'i pernah berujar bahwa pendapatnya benar namun mengandung kemungkinan salah, sedangkan pendapat orang lain salah namun mengandung kemungkinan benar. Sikap rendah hati atau tawadhu inilah yang hilang dari peradaban digital kita saat ini. Kita terlalu terburu-buru menghakimi dan terlalu lambat untuk memahami posisi orang lain.
Menyikapi perbedaan dengan akhlakul karimah juga berarti menjaga lisan dan jempol kita dari kata-kata yang mengandung cemoohan. Merendahkan orang lain karena perbedaan pilihan atau pandangan adalah bentuk kesombongan yang nyata. Padahal, bisa jadi orang yang kita rendahkan memiliki kedudukan yang lebih mulia di sisi Allah karena ketulusan hatinya. Keberadaban sebuah bangsa tidak diukur dari seberapa seragam pemikiran masyarakatnya, melainkan dari seberapa dewasa mereka mengelola perbedaan yang ada tanpa harus saling menghancurkan.
