Di era keterbukaan informasi saat ini, riak perbedaan pendapat tumbuh begitu subur di tengah masyarakat kita. Sayangnya, kemudahan berinteraksi di ruang publik justru sering kali berubah menjadi arena pertikaian verbal yang melelahkan. Perbedaan pandangan politik, paham keagamaan, hingga pilihan sosial-ekonomi kerap menyulut kebencian dan keterbelahan. Kita menyaksikan bagaimana argumentasi tidak lagi dibangun di atas pilar kebenaran dan keilmuan, melainkan didorong oleh ego persaingan untuk saling menjatuhkan.
Sebagai umat yang dianugerahi keimanan, kita perlu menyadari kembali bahwa keberagaman pemikiran sejatinya adalah ketetapan Ilahi yang tidak bisa dihindari. Allah SWT telah menegaskan realitas ini dalam Al-Qur'an agar manusia tidak terkejut dan mampu mengelolanya dengan bijak:
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ
Artinya: Dan jika Tuhanmu menghendaki, tentu Dia jadikan manusia umat yang satu, tetapi mereka senantiasa berselisih pendapat. Ayat ini memberikan petunjuk mendasar bahwa perbedaan pendapat adalah Sunnatullah. Yang menjadi persoalan mendasar hari ini bukanlah perbedaan itu sendiri, melainkan hilangnya akhlakul karimah saat kita berselisih.
Krisis terbesar dalam dialektika sosial kita saat ini adalah fenomena kemerosotan adab. Banyak di antara kita yang begitu mudah melontarkan tuduhan, ejekan, dan prasangka buruk hanya karena pihak lain memiliki sudut pandang berbeda. Perdebatan tidak lagi mencari mashlahat atau kebenaran sejati, melainkan hanya demi kemenangan opini pribadi atau kelompok. Padahal, Islam telah menetapkan batas-batas yang tegas mengenai bagaimana seorang muslim harus berdialog dan menyampaikan argumentasinya.
Al-Qur'an secara eksplisit mengajarkan tata cara bertukar pikiran yang menyejukkan dan beradab. Prinsip dialog dalam Islam harus mengedepankan kebijaksanaan dan tutur kata yang bermutu, sebagaimana firman Allah SWT:
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
Prinsip ini menuntut setiap muslim untuk menyampaikan gagasannya dengan hikmah, nasihat yang baik, serta berdebat dengan cara yang paling santun. Berdebat dengan cara yang lebih baik berarti tidak merendahkan martabat lawan bicara, tidak menyerang ranah personal, serta tetap menjaga kehormatan sesama manusia.
Jika kita menengahi sejarah para ulama mazhab terdahulu, kita akan menemukan teladan yang sangat indah dalam mengelola ikhtilaf. Imam Syafi'i pernah menyatakan bahwa pendapatnya benar namun memiliki kemungkinan salah, sementara pendapat orang lain salah namun memiliki kemungkinan benar. Saling menghormati perbedaan pendapat tidak pernah meruntuhkan ikatan ukhuwah di antara mereka. Keagungan ilmu para pendahulu kita senantiasa berbanding lurus dengan keluhuran akhlak yang mereka tampilkan.
