Perbincangan mengenai peran perempuan sering kali terjebak dalam dua kutub ekstrem yang sama-sama merugikan. Di satu sisi, ada pandangan konservatif-tekstual yang mengurung potensi perempuan di balik jeruji domestik tanpa ruang gerak. Di sisi lain, arus liberalisme global mengeksploitasi tubuh dan peran perempuan atas nama kebebasan, menjadikannya sekadar roda penggerak kapitalisme. Sebagai bagian terbesar dari populasi bangsa ini, Muslimah berada di persimpangan jalan sejarah. Kita perlu merumuskan kembali posisi strategis perempuan dalam bingkai peradaban Islam yang tidak hanya memuliakan kodratnya, tetapi juga melejitkan kontribusinya bagi kemajuan bangsa.
Islam memandang laki-laki dan perempuan sebagai mitra sejajar dalam mengemban amanah kekhalifahan di bumi. Keduanya saling melengkapi, bukan saling menegasikan atau bersaing secara destruktif. Allah Subhanahu wa Ta'ala telah menegaskan relasi kemitraan ini secara benderang dalam Al-Qur'an, khususnya dalam konteks tanggung jawab sosial dan moral di tengah masyarakat. Hal ini tercermin dalam firman-Nya:
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
Ayat ini menegaskan bahwa kerja-kerja peradaban, baik dalam menyerukan kebaikan maupun mencegah kemungkaran, adalah wilayah kerja bersama yang menuntut kehadiran aktif kaum perempuan di ruang publik dengan tetap berpegang teguh pada nilai-nilai syariat.
Menempatkan Muslimah sebagai pilar peradaban harus dimulai dari rekonstruksi pemikiran di tingkat keluarga. Keluarga adalah mikrokosmos dari sebuah negara. Di sinilah peran agung perempuan sebagai madrasatul ula atau sekolah pertama diuji. Peran domestik ini sering kali direduksi secara keliru sebagai pekerjaan kelas dua. Padahal, melahirkan generasi emas yang tangguh secara spiritual, intelektual, dan moral adalah proyek peradaban yang paling fundamental. Ketika seorang ibu mendidik anaknya dengan akhlakul karimah, ia sedang meletakkan batu bata pertama bagi tegaknya sebuah bangsa yang beradab.
Namun, keagungan peran domestik ini tidak boleh dijadikan pembenaran untuk membatasi akses Muslimah terhadap ilmu pengetahuan. Sejarah mencatat betapa peradaban Islam jaya karena keterlibatan intelektual kaum perempuannya. Sayyidah Aisyah radhiyallahu anha adalah rujukan utama para sahabat dalam urusan fikih, hadis, dan politik pasca-wafatnya Rasulullah. Begitu pula Fatima al-Fihri yang mendirikan Universitas Al-Qarawiyyin, universitas tertua di dunia yang masih beroperasi hingga kini. Menuntut ilmu bagi Muslimah adalah kewajiban mutlak demi mencerdaskan kehidupan bangsa, sebagaimana sabda Rasulullah Shalallahu Alaihi wa Sallam:
طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
Kewajiban ini melekat pada setiap individu Muslim, tanpa memandang sekat gender, sebagai modal dasar membangun peradaban yang berbasis sains dan iman.
Di era disrupsi digital saat ini, bangsa kita menghadapi krisis multidimensi, mulai dari dekadensi moral remaja, tingginya angka perceraian, hingga kerentanan sosial-ekonomi. Di sinilah kehadiran Muslimah yang berpendidikan dan berakhlak mulia sangat dinantikan. Muslimah harus mampu bert
