Dunia hari ini tidak lagi hanya berputar di ruang-ruang fisik, melainkan telah berpindah ke dalam genggaman layar gawai. Bagi Generasi Z, agama bukan lagi sekadar narasi yang didengar di mimbar Jumat atau pengajian kitab kuning di pesantren, melainkan serpihan konten visual yang lewat di lini masa media sosial. Fenomena ini membawa peluang besar sekaligus tantangan yang sangat pelik. Sebagai pendakwah, kita dihadapkan pada audiens yang memiliki rentang perhatian sangat pendek, namun memiliki rasa haus akan eksistensi yang sangat tinggi. Di sinilah letak ujian sesungguhnya: bagaimana menyampaikan kebenaran yang sakral tanpa terjebak dalam banalitas konten yang sekadar mengejar angka keterlibatan atau "engagement".
Tantangan utama dakwah digital adalah kecenderungan simplifikasi agama yang berlebihan. Dalam durasi video kurang dari enam puluh detik, pesan-pesan moral seringkali dipadatkan hingga kehilangan substansi dan konteksnya. Agama yang seharusnya menjadi panduan hidup yang komprehensif, terkadang direduksi menjadi sekadar kumpulan kutipan motivasi yang dangkal. Padahal, dakwah memerlukan metode yang tepat, sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur'an:
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
Artinya: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Ayat ini menekankan bahwa hikmah atau kebijaksanaan harus melandasi setiap pesan, bukan sekadar kecepatan dalam mengikuti tren yang sedang populer namun kosong makna.
Selain masalah kedalaman konten, algoritma media sosial seringkali menciptakan ruang gema yang memicu polarisasi. Generasi Z yang terpapar konten keagamaan yang bersifat reaktif dan konfrontatif cenderung terjebak dalam sikap merasa paling benar sendiri. Fenomena "instant mufti" atau ulama dadakan muncul karena kemudahan seseorang untuk viral tanpa melalui proses belajar yang panjang dan sistematis. Hal ini sangat berisiko menciptakan pemahaman agama yang parsial dan keras, yang jauh dari prinsip Islam Rahmatan lil Alamin. Kita perlu mengingatkan kembali pentingnya verifikasi atau tabayyun sebelum menyebarkan informasi keagamaan.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
Artinya: Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu. Di era disinformasi ini, sikap kritis dan hati-hati adalah bagian dari akhlakul karimah yang harus dijunjung tinggi oleh setiap Muslim digital.
Etika atau adab dalam berkomentar juga menjadi rapor merah dalam dakwah digital saat ini. Seringkali kita melihat perdebatan di kolom komentar yang dipenuhi dengan cacian dan kata-kata kasar, bahkan saat membahas topik agama. Padahal, esensi dari dakwah adalah memperbaiki akhlak. Jika cara kita membela agama justru merusak akhlak, maka ada yang salah dengan cara kita beragama. Generasi Z perlu didampingi agar memahami bahwa jempol mereka di layar ponsel adalah cerminan dari hati mereka. Kesantunan digital bukan sekadar pilihan, melainkan kewajiban bagi setiap individu yang mengaku mengikuti teladan Rasulullah SAW.
Kesenjangan antara popularitas digital dan otoritas keilmuan juga menjadi catatan kritis. Seorang konten kreator yang memiliki jutaan pengikut tidak otomatis menjadi otoritas dalam hukum syariat. Namun, bagi Generasi Z yang visual, jumlah pengikut seringkali dianggap sebagai tolok ukur kebenaran. Di sinilah peran tokoh agama dan institusi pendidikan Islam konvensional untuk masuk ke ruang digital dengan kemasan yang menarik namun tetap menjaga sanad keilmuan yang jelas. Dakwah digital tidak boleh hanya menjadi hiburan, melainkan harus tetap menjadi bimbingan rohani yang autentik.
