Kehadiran teknologi digital telah mengubah lanskap dakwah dari mimbar-mimbar konvensional menuju layar gawai yang serba cepat. Generasi Z, sebagai penduduk asli dunia digital, kini menjadi sasaran utama sekaligus subjek dalam penyebaran pesan keagamaan. Namun, di balik kemudahan akses informasi ini, muncul tantangan besar mengenai bagaimana menjaga substansi ajaran Islam agar tidak tergerus oleh tren konten yang cenderung superfisial dan mengejar viralitas semata. Dakwah bukan sekadar memindahkan teks suci ke dalam video pendek berdurasi lima belas detik, melainkan upaya menanamkan nilai-nilai ketuhanan ke dalam relung hati manusia.
Tantangan pertama yang kita hadapi adalah fenomena simplifikasi agama. Demi menyesuaikan diri dengan algoritma media sosial yang menuntut kecepatan, banyak pesan agama dipotong-potong tanpa konteks yang utuh. Hal ini berisiko melahirkan pemahaman yang parsial dan kaku di kalangan anak muda. Padahal, Islam adalah agama yang kaya akan dimensi tafsir dan dialektika intelektual. Sebagaimana diperintahkan dalam Al-Qur'an untuk berdakwah dengan cara yang bijak:
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
Artinya: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. (QS. An-Nahl: 125). Ayat ini mengingatkan kita bahwa metode dakwah digital harus tetap mengedepankan hikmah dan cara-cara yang ihsan, bukan sekadar mengejar jumlah pengikut atau tanda suka.
Selain masalah konten, tantangan besar lainnya adalah krisis adab di ruang digital. Kolom komentar seringkali menjadi medan pertempuran caci maki atas nama pembelaan agama. Generasi Z perlu menyadari bahwa identitas Muslim digital tidak boleh lepas dari prinsip Akhlakul Karimah. Kebebasan berpendapat di internet seringkali membuat seseorang lupa bahwa setiap ketikan jempol akan dimintai pertanggungjawabannya di hadapan Allah. Menjaga lisan, yang dalam konteks hari ini termasuk menjaga tulisan di media sosial, adalah fondasi utama keimanan seseorang.
Rasulullah SAW telah memberikan pedoman yang sangat jelas mengenai etika berkomunikasi bagi seorang mukmin:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
Artinya: Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir, maka hendaklah ia berkata yang baik atau diam. (HR. Bukhari dan Muslim). Hadis ini seharusnya menjadi kompas bagi setiap Muslim saat berinteraksi di ruang publik virtual. Jika sebuah unggahan atau komentar tidak mengandung kebaikan atau justru memicu perpecahan, maka diam adalah pilihan yang jauh lebih mulia daripada berkontribusi dalam kegaduhan yang sia-sia.
Masalah lain yang muncul adalah hilangnya tradisi sanad atau silsilah keilmuan. Generasi Z cenderung lebih percaya pada mesin pencari atau pemengaruh (influencer) yang pandai bicara namun belum tentu memiliki otoritas keilmuan yang mumpuni. Belajar agama secara instan tanpa bimbingan guru (murabbi) yang jelas dapat menjerumuskan seseorang pada pemahaman yang radikal atau justru terlalu liberal. Dakwah digital seharusnya berfungsi sebagai pintu gerbang (wasilah) untuk menarik minat belajar, bukan sebagai sumber akhir dalam pengambilan fatwa atau hukum agama.
