Fenomena polarisasi pendapat di ruang publik belakangan ini telah mencapai titik yang mengkhawatirkan. Perbedaan pandangan, baik dalam ranah politik, sosial, hingga pemahaman keagamaan, sering kali tidak lagi menjadi ajang pertukaran ide yang mencerahkan, melainkan berubah menjadi medan pertempuran ego. Kita menyaksikan bagaimana caci maki dan labelisasi negatif begitu mudah dilontarkan hanya karena lawan bicara memiliki perspektif yang berbeda. Padahal, dalam kacamata Islam, perbedaan atau ikhtilaf adalah sebuah keniscayaan sejarah dan rahmat yang seharusnya dikelola dengan kelembutan hati, bukan dengan ketajaman lidah yang melukai.
Islam telah meletakkan fondasi yang sangat kuat mengenai bagaimana seorang Muslim seharusnya berkomunikasi. Akhlakul karimah bukan sekadar hiasan saat kita berada di dalam masjid, melainkan kompas utama saat kita berinteraksi dengan manusia lainnya. Prinsip dasar dalam berbicara telah digariskan oleh Allah SWT dalam Al-Qur'an agar kita senantiasa menjaga kualitas ucapan kita. Allah SWT berfirman:
وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا
Artinya: Dan bertutur katalah yang baik kepada manusia. (QS. Al-Baqarah: 83). Perintah ini bersifat universal, mencakup kepada siapa saja kita berbicara, termasuk kepada mereka yang paling keras sekalipun menentang pendapat kita. Mengedepankan kata-kata yang baik adalah bukti kematangan iman seseorang.
Sering kali, akar dari pertikaian dalam perbedaan pendapat adalah munculnya rasa superioritas diri. Seseorang merasa bahwa pendapatnya adalah kebenaran mutlak, sementara pendapat orang lain adalah kesesatan yang harus dibasmi. Sikap merendahkan orang lain inilah yang dilarang keras dalam agama. Ketika kita mulai memandang rendah sesama karena perbedaan pilihan atau pemikiran, saat itulah kita sedang terperosok ke dalam lubang kesombongan. Allah SWT mengingatkan kita dalam firman-Nya:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ
Artinya: Wahai orang-orang yang beriman, janganlah suatu kaum mengolok-olok kaum yang lain, boleh jadi mereka yang diperolok-olokkan itu lebih baik dari mereka. (QS. Al-Hujurat: 11). Ayat ini menjadi rem bagi nafsu kita yang sering kali ingin merasa lebih benar dan lebih mulia dibandingkan orang lain dalam sebuah perdebatan.
Sejarah para ulama salaf terdahulu memberikan teladan yang luar biasa tentang bagaimana menyikapi perbedaan. Imam Syafi'i pernah berkata bahwa pendapatnya benar namun mengandung kemungkinan salah, dan pendapat orang lain salah namun mengandung kemungkinan benar. Sikap tawadhu atau rendah hati inilah yang hilang dari diskursus sosial kita hari ini. Kita lebih sibuk mencari celah kesalahan orang lain daripada mencoba memahami latar belakang pemikiran mereka. Tanpa kerendahan hati, diskusi hanya akan menjadi monolog yang saling bersahutan tanpa pernah bertemu pada titik temu kemaslahatan.
Penting bagi kita untuk menyadari bahwa tujuan akhir dari setiap diskusi dan perbedaan pendapat adalah mencari kebenaran, bukan mencari kemenangan. Dalam Islam, esensi dari dakwah dan penyampaian pendapat adalah untuk mengajak kepada kebaikan dengan cara yang baik pula. Jika cara yang kita gunakan justru menjauhkan orang dari kebenaran karena sikap kita yang kasar, maka kita telah gagal dalam mengemban misi akhlak. Rasulullah SAW diutus tidak lain adalah untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak manusia di atas segala aspek kehidupan lainnya.
