Di era disrupsi informasi saat ini, ruang publik kita kerap dipenuhi oleh kebisingan yang meletihkan. Ruang media sosial, perdebatan politik, hingga diskusi keagamaan sering kali berubah menjadi arena pertarungan ego, di mana perbandingan argumen bukan lagi dicari untuk menemukan kebenaran, melainkan untuk menjatuhkan lawan bicaranya. Fenomena ini menunjukkan adanya kebangkrutan etika dalam menyikapi perbedaan, seolah kebenaran telah dimonopoli oleh satu kelompok dan menutup rapat pintu tenggang rasa.
Islam secara tegas memandang bahwa perbedaan pemikiran dan pandangan adalah sebuah keniscayaan takdir serta Sunnatullah yang tidak bisa dihindari. Perbedaan seharusnya tidak dijadikan bahan bakar untuk menyalakan api permusuhan, melainkan wahana untuk memperkaya khazanah pemikiran. Allah SWT telah memberikan panduan yang sangat memukau dalam Al-Qur'an mengenai bagaimana seharusnya sebuah perdebatan atau pertukaran pikiran dijalankan:
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
Ayat ini menegaskan bahwa menyampaikan kebenaran dan berdiskusi wajib berlandaskan hikmah, nasihat yang baik, serta dilakukan dengan cara yang paling santun.
Sayangnya, peradaban digital saat ini justru mengikis batasan-batasan adab tersebut. Jemari begitu mudah mengetik kalimat pemicu permusuhan, melontarkan tuduhan, hingga merendahkan martabat sesama hanya karena berbeda pilihan politik atau mazhab pemikiran. Ketika perbedaan tidak lagi diikat oleh akhlakul karimah, yang lahir adalah masyarakat yang rentan terpecah belah, mudah terprovokasi, dan kehilangan daya kritis yang sehat. Kebenaran pun akhirnya tertutup oleh kabut kesombongan diri.
Dalam kerangka etika Islam, lisan dan tulisan adalah cerminan langsung dari kualitas keimanan seseorang. Rasulullah SAW memberikan batasan yang sangat jelas agar umatnya tidak terjebak dalam prasangka buruk dan debat kusir yang merusak kedamaian sosial. Beliau bersabda:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
Hadis ini merupakan benteng moral yang amat kokoh. Apabila seseorang tidak mampu menyampaikan pandangan atau perbedaannya secara beradab dan membawa kebaikan, maka diam adalah pilihan yang jauh lebih mulia dan menyelamatkan.
Para ulama mazhab terdahulu telah memberikan keteladanan yang sangat indah dalam mengelola ikhtilaf. Imam Syafi'i pernah menyatakan bahwa pandangannya benar namun mengandung kemungkinan salah, sedangkan pandangan orang lain salah namun mengandung kemungkinan benar. Sikap keutamaan intelektual ini menunjukkan betapa tingginya ketawaduan para pendahulu kita. Mereka berselisih pendapat dalam masalah fikih maupun muamalah, namun hati mereka tetap bersatu dalam bingkai ukhuwah Islamiyah tanpa ada caci maki.
