Fenomena keberagaman pendapat di era digital saat ini sering kali berakhir pada benturan ego yang destruktif daripada sebuah pencerahan intelektual. Media sosial yang seharusnya menjadi jembatan ilmu, justru kerap berubah menjadi medan laga caci maki hanya karena perbedaan sudut pandang. Sebagai umat yang dibekali tuntunan wahyu, kita perlu menyadari bahwa perbedaan adalah sunnatullah yang tidak mungkin dihindari. Namun, yang menjadi persoalan bukanlah eksistensi perbedaan itu sendiri, melainkan bagaimana cara kita meresponsnya dengan kualitas batin yang disebut sebagai akhlakul karimah.
Islam memandang bahwa lisan dan tulisan adalah representasi dari kedalaman iman seseorang. Ketika seseorang terjebak dalam perdebatan, sering kali ia lupa bahwa tujuan utama mencari kebenaran telah bergeser menjadi keinginan untuk menjatuhkan lawan bicara. Padahal, Allah SWT telah memberikan rambu-rambu yang jelas dalam berinteraksi dengan sesama manusia, sebagaimana firman-Nya dalam Al-Qur'an:
وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا
Artinya: Dan bertutur katalah yang baik kepada manusia. (QS. Al-Baqarah: 83). Perintah ini bersifat umum, mencakup kawan maupun lawan bicara, sehingga tidak ada ruang bagi seorang Muslim untuk menghalalkan caci maki atas nama membela kebenaran.
Kritis dalam berpendapat adalah sebuah keharusan demi kemajuan sosial, namun kritis tanpa adab hanya akan melahirkan kebencian yang berlarut-larut. Kita melihat bagaimana para ulama salaf terdahulu mencontohkan dialektika yang sangat elegan. Imam Syafi'i pernah berkata bahwa pendapatnya benar namun mengandung kemungkinan salah, sedangkan pendapat orang lain salah namun mengandung kemungkinan benar. Sikap rendah hati inilah yang hilang dari ruang publik kita hari ini, di mana setiap individu merasa memegang kunci kebenaran absolut dan berhak menghakimi siapa saja yang tidak sejalan.
Penting bagi kita untuk memahami bahwa meninggalkan perdebatan yang tidak berujung pangkal adalah sebuah kemuliaan, bukan tanda kekalahan. Rasulullah SAW memberikan jaminan bagi mereka yang mampu menahan diri dari egoisme dalam beradu argumen. Beliau bersabda:
أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا
Artinya: Aku menjamin sebuah rumah di pinggir surga bagi orang yang meninggalkan perdebatan meskipun ia berada di pihak yang benar. (HR. Abu Dawood). Hadis ini mengajarkan bahwa menjaga harmoni sosial dan kemurnian hati jauh lebih utama daripada sekadar memenangkan sebuah perdebatan yang hanya memuaskan nafsu amarah.
Di tengah arus informasi yang begitu deras, kita sering kali terburu-buru dalam menghakimi pemikiran orang lain tanpa melakukan tabayyun atau klarifikasi yang mendalam. Sikap reaktif ini sering kali diperparah dengan penggunaan diksi yang tajam dan menyakitkan. Jika kita ingin mengajak seseorang kembali kepada apa yang kita anggap benar, maka metode yang digunakan haruslah selaras dengan nilai-nilai Islam. Tidak mungkin sebuah kebenaran dapat tersampaikan melalui cara-cara yang batil dan melukai martabat kemanusiaan.
