Dunia digital dan ruang publik kita hari ini sering kali berubah menjadi medan pertempuran kata-kata yang gersang akan etika. Perbedaan pendapat, yang sejatinya merupakan sunnatullah dan rahmat bagi umat, kini justru menjadi pemantik api perpecahan yang menghanguskan tali persaudaraan. Kita menyaksikan bagaimana kritik berubah menjadi cacian, dan diskusi beralih menjadi penghakiman sepihak. Fenomena ini menunjukkan adanya krisis akhlak yang mendalam, di mana ego sering kali lebih dikedepankan daripada pencarian kebenaran yang hakiki.
Islam tidak pernah melarang perbedaan pemikiran, namun Islam sangat tegas dalam mengatur bagaimana perbedaan itu disampaikan. Prinsip utama dalam berinteraksi, bahkan kepada mereka yang tidak sejalan sekalipun, adalah dengan tutur kata yang lembut dan penuh penghormatan. Allah Subhanahu wa Ta'ala memberikan pedoman yang sangat jelas ketika memerintahkan Nabi Musa dan Nabi Harun untuk menghadapi Firaun, simbol kezaliman paling nyata, sebagaimana firman-Nya:
فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ
Maka berbiacaralah kamu berdua kepadanya (Firaun) dengan kata-kata yang lemah lembut, mudah-mudahan dia sadar atau takut. Ayat ini memberikan pelajaran berharga bahwa kebenaran tidak boleh disampaikan dengan kekasaran, karena tujuan utama dari dakwah dan diskusi adalah hidayah serta kesadaran, bukan penindasan mental lawan bicara.
Kritik yang beradab adalah kritik yang memisahkan antara substansi masalah dengan personalitas individu. Saat ini, banyak orang terjebak dalam sesat pikir ad hominem, di mana mereka menyerang pribadi seseorang hanya karena tidak setuju dengan pendapatnya. Padahal, kemuliaan seorang Muslim diukur dari sejauh mana ia mampu menahan diri dari menyakiti hati sesamanya. Akhlakul karimah menuntut kita untuk tetap objektif dan adil, bahkan terhadap pihak yang paling kita benci sekalipun, agar kita tidak terjerumus dalam kezaliman yang dibungkus dengan jubah kebenaran.
Sering kali, debat kusir terjadi hanya karena keinginan untuk dianggap paling benar atau paling pintar di mata manusia. Dalam perspektif Islam, kemenangan dalam perdebatan yang dipenuhi hawa nafsu adalah sebuah kerugian spiritual yang nyata. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam telah memberikan jaminan bagi mereka yang mampu menahan diri dari perdebatan yang tidak bermanfaat, meskipun mereka berada di pihak yang benar:
أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا
Aku menjamin sebuah rumah di pinggir surga bagi orang yang meninggalkan perdebatan meskipun dia benar. Hadis ini mengajarkan kita tentang kerendahan hati dan prioritas dalam menjaga kedamaian hati serta keharmonisan sosial di atas kepuasan ego sesaat.
Menyikapi perbedaan dengan akhlakul karimah juga berarti memberikan ruang bagi orang lain untuk menjelaskan perspektifnya tanpa interupsi yang merendahkan. Budaya mendengarkan telah menjadi barang langka di tengah riuhnya teriakan di media sosial. Kita perlu kembali meneladani para ulama salaf yang mampu berbeda pendapat dalam masalah fikih namun tetap bisa saling berpelukan dalam ukhuwah. Bagi mereka, kebenaran adalah milik Allah, dan pendapat manusia hanyalah ikhtiar untuk mendekati kebenaran tersebut, sehingga tidak ada ruang untuk kesombongan.
