Dunia hari ini seakan-akan menjadi panggung perdebatan tanpa henti. Media sosial yang seharusnya menjadi jembatan silaturahmi justru sering kali berubah menjadi medan tempur kata-kata yang penuh caci maki. Fenomena ini menunjukkan adanya pergeseran nilai dalam cara kita menyikapi perbedaan pendapat. Sebagai umat yang dibekali dengan tuntunan wahyu, kita seharusnya menyadari bahwa keberagaman pemikiran adalah keniscayaan yang tidak bisa dihindari. Namun, yang menjadi persoalan besar bukanlah perbedaannya, melainkan hilangnya akhlak dalam mengelola perbedaan tersebut.
Islam memandang keragaman sebagai sarana untuk saling mengenal dan melengkapi, bukan untuk saling menjatuhkan. Hal ini ditegaskan dalam Al-Qur'an melalui firman Allah SWT:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا
Artinya: Wahai manusia, sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Ayat ini mengajarkan bahwa tujuan dari perbedaan adalah lita'arafu atau saling mengenal, yang mencakup pemahaman mendalam terhadap perspektif orang lain secara objektif dan penuh rasa hormat.
Sayangnya, realita sosial saat ini sering kali menampilkan sikap merasa benar sendiri yang berlebihan. Diskusi tidak lagi bertujuan mencari kebenaran, melainkan mencari kemenangan. Ketika seseorang berbeda pandangan, mereka dengan mudah dilabeli dengan sebutan yang merendahkan. Di sinilah letak krisis akhlak yang sedang kita hadapi. Padahal, Rasulullah SAW diutus ke muka bumi ini dengan misi utama untuk menyempurnakan budi pekerti manusia. Beliau bersabda:
إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ
Sesungguhnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak. Jika dalam berpendapat kita justru meninggalkan akhlak, maka esensi dari dakwah dan intelektualisme Islam itu sendiri telah hilang.
Sejarah mencatat bagaimana para ulama salaf terdahulu memberikan teladan luar biasa dalam menyikapi ikhtilaf atau perbedaan pendapat. Imam Syafi'i pernah berkata bahwa pendapatnya benar namun mengandung kemungkinan salah, sedangkan pendapat orang lain salah namun mengandung kemungkinan benar. Sikap tawadhu atau rendah hati inilah yang membuat perbedaan pendapat di masa lalu menjadi rahmat yang memperkaya khazanah keilmuan, bukan fitnah yang memecah belah persatuan. Mereka mendahulukan adab sebelum ilmu, sehingga setiap perdebatan tetap berada dalam koridor persaudaraan yang kokoh.
Dalam konteks modern, kita perlu melakukan refleksi mendalam sebelum melontarkan kritik atau tanggapan di ruang publik. Sering kali jempol kita bergerak lebih cepat daripada pikiran kita, sehingga kata-kata yang keluar tidak lagi disaring oleh pertimbangan moral. Akhlakul karimah menuntut kita untuk tetap bersikap adil, bahkan kepada mereka yang tidak kita sukai. Mengkritik kebijakan atau pemikiran seseorang adalah hak setiap warga negara, namun menghina pribadi dan menjatuhkan martabat manusia adalah tindakan yang dilarang keras dalam agama.
