Di era digital saat ini, ruang publik kita kerap bising oleh perdebatan yang jauh dari nilai kesantunan. Perbedaan pandangan, baik dalam ranah politik, sosial, hingga pemahaman keagamaan, sering kali berujung pada saling hujat, caci maki, dan pengotakan sosial. Fenomena ini mencerminkan adanya degradasi moral yang mengkhawatirkan, di mana ego pribadi atau kelompok diletakkan di atas pencarian kebenaran. Sebagai umat yang dianugerahi tuntunan wahyu, kita dituntut untuk merenungkan kembali bagaimana Islam memandang perbedaan dan bagaimana akhlak mulia seharusnya memandu setiap interaksi kita.
Islam pada hakikatnya tidak pernah mengharamkan perbedaan pendapat. Keragaman berpikir adalah sunnatullah yang tidak dapat dihindari dalam kehidupan manusia. Namun, yang menjadi persoalan besar hari ini bukanlah adanya perbedaan itu sendiri, melainkan hilangnya adab dalam menyikapinya. Ketika perbedaan pendapat disikapi dengan kesombongan dan prasangka buruk, ia berubah menjadi fitnah yang memecah belah persatuan. Di sinilah pentingnya menempatkan akhlakul karimah sebagai fondasi utama dalam berdiskusi dan bertukar pikiran.
Allah Subhanahu wa Ta'ala telah memberikan panduan yang sangat jelas mengenai bagaimana kita seharusnya berkomunikasi dan berdialog, terutama ketika menghadapi perbedaan. Dalam Al-Quran Surah An-Nahl ayat 125, Allah berfirman:
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
Ayat ini menegaskan bahwa dakwah, diskusi, dan argumentasi harus dibangun di atas fondasi hikmah, nasihat yang baik, dan bantahan dengan cara yang paling santun. Menolak pendapat orang lain tidak boleh dilakukan dengan merendahkan martabat kemanusiaan mereka.
Sayangnya, realitas sosial menunjukkan hal yang sebaliknya. Banyak di antara kita yang terjebak dalam penyakit merasa paling benar sendiri. Diskusi tidak lagi menjadi sarana untuk saling mencerahkan, melainkan ajang pembuktian siapa yang paling unggul dan siapa yang paling mampu menjatuhkan lawan bicara. Sikap keras kepala dan keengganan untuk mendengarkan argumen orang lain dengan objektif adalah tanda dari lemahnya kendali diri, yang dalam perspektif Islam sangat bertentangan dengan esensi takwa.
Untuk membentengi diri dari dorongan ego yang merusak ini, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam memberikan jaminan yang luar biasa bagi mereka yang mampu menahan diri dari perdebatan yang sia-sia. Beliau bersabda:
أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا
Hadis ini mengingatkan kita bahwa mengalah dalam perdebatan yang tidak produktif, meskipun kita berada di pihak yang benar, adalah tindakan yang sangat mulia di mata Allah. Menjaga kedamaian hati dan ukhuwah jauh lebih berharga daripada memenangkan argumen yang hanya memuaskan nafsu amarah.
