Dalam lanskap sosial kita hari ini, perbedaan pendapat sering kali tidak lagi dipandang sebagai ruang dialektika yang memperkaya khazanah berpikir, melainkan sebagai medan perang yang memicu permusuhan. Riuh rendah media sosial dan ruang publik kita kerap dipenuhi oleh caci maki, pelabelan negatif, dan upaya menjatuhkan martabat sesama hanya karena berbeda sudut pandang. Sangat disayangkan ketika energi umat habis untuk bertengkar pada wilayah furu'iyah atau perbedaan pilihan politik, sementara esensi ajaran Islam yang mengedepankan kesantunan dan persaudaraan justru terabaikan. Fenomena ini menunjukkan adanya krisis spiritualitas dan kemunduran adab yang nyata di tengah masyarakat kita.
Islam sesungguhnya memandang perbedaan sebagai sebuah keniscayaan sejarah dan ketetapan ilahi yang tidak bisa dihindari. Namun, yang membedakan seorang mukmin dengan yang lain adalah bagaimana ia merespons perbedaan tersebut. Allah Subhanahu wa Ta'ala telah memberikan panduan yang sangat jelas dalam Al-Qur'an mengenai bagaimana kita harus bertutur kata, terutama ketika berhadapan dengan pandangan yang berbeda. Dalam Surah Al-Isra ayat 53, Allah berfirman:
وَقُلْ لِّعِبَادِيْ يَقُوْلُوا الَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ
Artinya: Dan katakanlah kepada hamba-hamba-Ku, hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang lebih baik. Ayat ini menegaskan bahwa standar komunikasi seorang Muslim bukan sekadar menyampaikan kebenaran, melainkan memilih diksi terbaik yang tidak melukai perasaan orang lain.
Jika kita menengok lembaran sejarah para ulama salafus shalih, kita akan menemukan betapa indahnya mereka mengelola perbedaan pendapat. Imam Syafi'i, misalnya, pernah melontarkan kalimat legendaris yang menunjukkan puncak kedewasaan berpikir: Pendapatku benar, namun mengandung kemungkinan salah; dan pendapat orang lain salah, namun mengandung kemungkinan benar. Sikap rendah hati seperti inilah yang hari ini hilang dari ruang diskusi kita. Yang mendominasi saat ini adalah sikap merasa paling benar sendiri yang disertai dengan keinginan untuk membungkam dan merendahkan pihak yang berseberangan.
Keinginan untuk selalu memenangkan perdebatan, bahkan dengan cara-cara yang tidak terpuji, merupakan penyakit hati yang harus diwaspadai. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam secara tegas memberikan peringatan sekaligus janji kebaikan bagi mereka yang mampu menahan diri dari perdebatan yang tidak produktif. Beliau bersabda:
أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا
Artinya: Aku menjamin sebuah rumah di pinggir surga bagi orang yang meninggalkan perdebatan meskipun ia berada di pihak yang benar. Hadits ini mengajarkan kepada kita bahwa menjaga kedamaian hati dan keharmonisan sosial jauh lebih utama daripada sekadar memuaskan ego untuk terlihat menang dalam sebuah adu argumen.
Akar dari kegagalan kita dalam menyikapi perbedaan sering kali bersumber dari kesombongan intelektual. Kita kerap mencampuradukkan antara ketegasan dalam memegang prinsip dengan kekasaran dalam bersikap. Padahal, dakwah dan diskusi yang efektif hanya dapat terwujud jika disampaikan dengan kelembutan hati dan kelapangan dada. Ketika seseorang menyampaikan argumen dengan nada merendahkan, maka yang terjadi bukanlah transfer ilmu, melainkan benturan ego yang berujung pada dendam dan perpecahan.
