Dalam riuh rendah panggung sosial kita hari ini, perbedaan pendapat sering kali tidak lagi dipandang sebagai sunatullah yang memperkaya khazanah berpikir, melainkan sebagai pemantik api permusuhan. Media sosial dan ruang publik kita kerap dipenuhi oleh caci maki, saling menjatuhkan, dan hilangnya kesantunan hanya karena perbedaan pilihan politik, mazhab keagamaan, atau pandangan sosial. Fenomena ini menunjukkan adanya degradasi moral yang mengkhawatirkan, di mana kecerdasan intelektual tidak diimbangi dengan kematangan spiritual. Sebagai umat yang menyandang predikat khairu ummah, kita ditantang untuk mengembalikan esensi perbedaan ke dalam bingkai akhlakul karimah.
Islam adalah agama yang sangat menghargai akal pikiran dan kebebasan berpendapat dalam batas-batas yang syar'i. Perbedaan pandangan atau ikhtilaf di kalangan para sahabat nabi dan para ulama terdahulu bukanlah hal baru. Namun, yang membedakan mereka dengan generasi hari ini adalah cara mereka mengelola perbedaan tersebut. Bagi para pendahulu kita yang saleh, perbedaan pendapat adalah ruang untuk saling melengkapi, bukan ajang untuk saling mengafirkan atau menyesatkan. Mereka berdebat dengan landasan ilmu dan ketakwaan, bukan didorong oleh hawa nafsu untuk menunjukkan keunggulan diri.
Allah Subhanahu wa Ta'ala telah memberikan panduan yang sangat jelas dalam Al-Qur'an mengenai bagaimana kita seharusnya berdialog dan menyampaikan argumen. Dalam Surah An-Nahl ayat 125, Allah berfirman:
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
Seruan mulia ini menegaskan bahwa dakwah dan diskusi harus dilandasi oleh hikmah (kebijaksanaan) dan nasihat yang baik. Ketika perdebatan tidak dapat dihindari, maka ia harus dilakukan dengan cara yang terbaik, yaitu dengan mengedepankan argumentasi yang logis, tutur kata yang santun, dan penghormatan terhadap lawan bicara. Ayat ini meruntuhkan legitimasi segala bentuk kekerasan verbal dan kesombongan dalam berdiskusi.
Penyakit utama dalam interaksi sosial kita hari ini adalah syahwatul kalam, yaitu nafsu untuk selalu berbicara dan merasa paling benar sendiri. Banyak orang yang terjebak dalam delusi kebenaran mutlak atas pendapat pribadinya, sehingga menutup mata dari kebenaran yang ada pada orang lain. Akibatnya, diskusi tidak lagi menjadi sarana mencari kebenaran, melainkan medan perang untuk memperebutkan ego. Ketika ego berkuasa, maka adab akan tersingkir, dan tanpa adab, ilmu yang dimiliki seseorang hanya akan menjadi alat pemecah belah persatuan umat.
Untuk meredam gejolak ego ini, Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam memberikan resep spiritual yang sangat mendalam. Dalam sebuah hadis riwayat Abu Dawud, beliau bersabda:
أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا
Hadis ini mengajarkan kita tentang keutamaan menahan diri. Menghindari perdebatan yang tidak berujung pada kebaikan, meskipun kita berada di pihak yang benar, adalah salah satu jalan menuju surga. Ini adalah bentuk kemenangan sejati atas ego pribadi. Mengalah demi menjaga ukhuwah dan kedamaian sosial jauh lebih mulia daripada memenangkan perdebatan namun meninggalkan luka di hati sesama saudara seiman.
