Perbincangan mengenai eksistensi perempuan sering kali terjebak dalam dua kutub ekstrem yang sama-sama merugikan. Di satu sisi, ada pandangan konservatif kaku yang memenjarakan potensi perempuan di balik jeruji domestik tanpa ruang aktualisasi diri. Di sisi lain, arus liberalisme global menawarkan emansipasi semu yang kerap kali mereduksi kehormatan perempuan menjadi sekadar komoditas industri dan materi eksploitasi visual. Sebagai bangsa yang sedang berjuang menata masa depan, kita perlu merumuskan kembali posisi strategis perempuan, khususnya Muslimah, melalui kacamata jernih Islam yang mengedepankan Akhlakul Karimah dan keadilan substantif.
Islam sejak awal kehadirannya tidak pernah menempatkan perempuan sebagai warga kelas dua. Sebaliknya, Islam memosisikan perempuan sebagai mitra sejajar laki-laki dalam mengemban amanah kekhalifahan di muka bumi, dengan pembagian peran yang harmonis dan saling menguatkan. Hubungan ini bukanlah hubungan persaingan atau subordinasi, melainkan hubungan kerja sama yang berlandaskan kasih sayang dan ketakwaan. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman dalam Al-Quran:
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
Menuntun Generasi Z di Belantara Digital: Antara Banjir Informasi dan Ketiadaan Sanad Keilmuan
Artinya: Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebagian mereka menjadi penolong bagi sebagian yang lain. Mereka menyuruh berbuat yang makruf dan mencegah dari yang mungkar. Ayat ini menegaskan bahwa dalam wilayah sosial dan perbaikan moral bangsa, Muslimah memiliki tanggung jawab kolektif yang setara dengan laki-laki.
Satu pilar krusial yang menjadi domain utama Muslimah dalam membangun peradaban adalah perannya sebagai madrasatul ula, sekolah pertama bagi generasi penerus. Di dalam rumah tangga, seorang ibu tidak sekadar mengasuh secara fisik, melainkan menanamkan fondasi tauhid, karakter, dan kecerdasan emosional. Menyepelekan peran domestik ini sebagai pekerjaan rendah adalah sebuah kesesatan berpikir modern. Dari rahim-rahim perempuan yang cerdas dan bertakwa inilah akan lahir para pemimpin, ilmuwan, dan pemikir yang akan membawa bangsa ini keluar dari krisis moralitas.
Namun, mengagungkan peran domestik tidak berarti menutup pintu kontribusi Muslimah di ruang publik. Sejarah mencatat betapa Sayyidah Aisyah Radhiyallahu Anha adalah seorang ulama besar, rujukan hukum, dan pengajar bagi para sahabat laki-laki maupun perempuan. Beliau adalah simbol bahwa kecerdasan intelektual adalah hak sekaligus kewajiban setiap Muslimah. Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda:
Merawat Adab di Tengah Badai Perbedaan: Mengembalikan Akhlakul Karimah dalam Ruang Publik Kita
طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
Artinya: Menuntut ilmu itu wajib atas setiap Muslim. Kewajiban ini mencakup laki-laki dan perempuan tanpa pemisahan, karena peradaban yang beradab hanya bisa dibangun di atas fondasi ilmu pengetahuan yang kokoh, bukan kebodohan yang dipelihara.
Kritik sosial yang harus kita layangkan hari ini adalah bagaimana sistem sosial dan ekonomi modern sering kali memaksa Muslimah keluar rumah bukan untuk mengaktualisasikan ilmunya, melainkan karena tuntutan bertahan hidup akibat ketimpangan ekonomi. Dalam kondisi ini, mereka rentan kehilangan perlindungan dan kehormatannya. Akhlakul Karimah menuntut negara dan masyarakat untuk menciptakan ekosistem yang ramah bagi perempuan, di mana hak-hak mereka dilindungi, kehormatan mereka dijaga, dan pilihan mereka untuk mendidik anak di rumah dihargai setinggi-tinggi penghargaan sosial dan ekonomi.
