Peradaban sebuah bangsa seringkali diukur melalui kemegahan infrastruktur dan kecanggihan teknologi yang dimilikinya. Namun, dalam kacamata Islam, peradaban yang sejati berakar pada kualitas manusia dan keluhuran akhlak yang mendasarinya. Di sinilah posisi Muslimah menjadi sangat krusial; bukan sekadar sebagai pelengkap struktur sosial, melainkan sebagai arsitek utama yang membangun fondasi karakter generasi. Membicarakan peran Muslimah dalam membangun peradaban berarti membicarakan masa depan bangsa itu sendiri, karena dari rahim pemikiran dan didikan merekalah arah bangsa ini ditentukan.
Islam telah menempatkan perempuan pada derajat yang sangat mulia, memberikan ruang kontribusi yang luas baik di ranah domestik maupun publik. Kesadaran akan peran ini harus dibangkitkan kembali agar tidak terjebak pada dikotomi sempit antara karier dan keluarga. Seorang Muslimah yang cerdas adalah mereka yang mampu mensinergikan potensi intelektualnya dengan tanggung jawab moral sebagai pendidik pertama. Sebagaimana firman Allah SWT dalam Al-Qur'an:
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهٗ حَيٰوةً طَيِّبَةً
Artinya: Barangsiapa mengerjakan kebajikan, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka pasti akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik. (QS. An-Nahl: 97). Ayat ini menegaskan bahwa kontribusi dalam membangun kehidupan yang baik atau peradaban yang thayyibah adalah kewajiban kolektif tanpa memandang gender.
Dalam realitas sosial saat ini, kita menghadapi tantangan degradasi moral yang luar biasa. Arus informasi yang tak terbendung seringkali mengikis nilai-nilai luhur ketimuran dan keislaman. Di sinilah Muslimah dituntut untuk menjadi filter ideologis. Peran sebagai Al-Ummu Madrasatul Ula atau ibu sebagai sekolah pertama tidak boleh dimaknai secara pasif. Ia menuntut kecerdasan, wawasan luas, dan ketajaman spiritual agar mampu melahirkan generasi yang tidak hanya mahir secara teknokratis, tetapi juga kokoh secara integritas.
Namun, keterlibatan Muslimah tidak boleh berhenti di ambang pintu rumah saja. Sejarah Islam mencatat betapa banyak tokoh perempuan yang menjadi rujukan ilmu pengetahuan, diplomat, hingga penggerak ekonomi. Peran publik Muslimah harus dipandang sebagai bentuk amar ma'ruf nahi munkar dalam skala yang lebih luas. Ketika seorang Muslimah terjun ke dunia profesional, politik, atau pendidikan, ia membawa misi membawa rahmat bagi semesta alam melalui etika kerja yang islami. Allah SWT berfirman:
وَالْمُؤْمِنُوْنَ وَالْمُؤْمِنٰتُ بَعْضُهُمْ اَوْلِيَاۤءُ بَعْضٍۘ يَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
Artinya: Dan orang-orang yang beriman, laki-laki dan perempuan, sebagian mereka menjadi penolong bagi sebagian yang lain. Mereka menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar. (QS. At-Tawbah: 71). Kemitraan strategis inilah yang menjadi motor penggerak peradaban yang seimbang.
Kritik yang sering muncul adalah adanya upaya penyeragaman peran perempuan yang dipaksakan oleh budaya global yang sekuler. Muslimah harus berani bersikap kritis terhadap narasi yang mereduksi kehormatan perempuan hanya sebatas komoditas atau objek visual. Membangun peradaban berarti membangun sistem yang menghargai perempuan karena akal dan ketakwaannya, bukan karena eksploitasi fisiknya. Akhlakul karimah harus menjadi identitas utama yang membedakan kontribusi Muslimah dengan gerakan feminisme yang kehilangan arah spiritualitasnya.
