Di era digital saat ini, ruang publik kita kerap kali berubah menjadi medan pertempuran kata-kata yang bising dan penuh amarah. Perbedaan pendapat, yang sejatinya merupakan sunnatullah dan rahmat, kini sering kali ditarik menjadi pemantik perpecahan, caci maki, dan saling menjatuhkan. Fenomena ini mencerminkan adanya krisis spiritualitas dan degradasi moral dalam berkomunikasi. Sebagai umat yang dianugerahi predikat khairu ummah (umat terbaik), kita ditantang untuk merefleksikan kembali bagaimana cara kita berinteraksi dan menyikapi perbedaan tersebut di tengah riuhnya arus informasi.
Islam tidak pernah melarang perbedaan pendapat. Sejarah mencatat bagaimana para sahabat Nabi dan para ulama mazhab berbeda pandangan dalam berbagai persoalan furu'iyyah (cabang agama) tanpa harus kehilangan rasa hormat dan kasih sayang satu sama lain. Allah Subhanahu wa Ta'ala telah menegaskan dalam Al-Qur'an bahwa keragaman manusia, baik dari segi bahasa, warna kulit, maupun pemikiran, adalah bagian dari tanda-tanda kebesaran-Nya. Oleh karena itu, memaksakan keseragaman berpikir di ranah publik adalah sebuah kemustahilan yang justru menentang hukum alam yang telah ditetapkan-Nya.
Kunci utama dalam menjembatani perbedaan pendapat adalah tutur kata yang santun dan menjauhi kekerasan verbal. Ketika Allah mengutus Nabi Musa dan Nabi Harun untuk menghadapi Firaun yang melampaui batas, Allah tetap memerintahkan mereka untuk berbicara dengan lemah lembut. Prinsip ini diabadikan dalam Al-Qur'an Surat Taha ayat 44:
فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ
Artinya: Maka berbicaralah kamu berdua kepadanya (Firaun) dengan kata-kata yang lemah lembut, mudah-mudahan dia sadar atau takut. Jika menghadapi penguasa tiran sekelas Firaun saja kita diperintahkan untuk berlemah lembut, betapa lebih berhaknya saudara seiman kita mendapatkan tutur kata yang penuh adab dan penghormatan saat kita berbeda pandangan.
Sayangnya, realitas di media sosial saat ini menunjukkan arah yang berkebalikan. Anonimitas dan sekat layar gawai seolah meruntuhkan dinding-dinding kesopanan. Debat publik tidak lagi bertujuan untuk mencari kebenaran, melainkan untuk mencari pembenaran dan menjatuhkan lawan bicara. Di sinilah pentingnya menghidupkan kembali tradisi tabayyun (klarifikasi) dan husnuzan (berprasangka baik). Sebelum melayangkan kritik atau bantahan, seorang Muslim yang berakal sehat harus memastikan bahwa argumen yang disampaikannya didasarkan pada data yang valid dan disampaikan dengan niat yang tulus untuk memperbaiki keadaan, bukan untuk mempermalukan sesama.
Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam diutus ke dunia ini tidak lain adalah untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak manusia. Beliau bersabda dalam sebuah hadis yang sangat masyhur:
إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ
Artinya: Sesungguhnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan kesalehan akhlak. Hadis ini menegaskan bahwa kesalehan ritual seperti salat dan puasa harus berbanding lurus dengan kesalehan sosial. Seseorang belum dikatakan sempurna imannya jika lisannya masih sering menyakiti hati orang lain, atau jika jemarinya di media sosial masih aktif menyebarkan fitnah dan kebencian atas nama membela kebenaran.
